刘管乐

中国笛坛近几年来遭受重大不幸！继1987年北派代表人物冯子存先生仙逝后，1990年5月27日，另一北派代表人物刘管乐老师又去世于天津，终年72岁。逝者如斯，就吟悲苦！无可奈何花落去，零落成泥香如故。含悲忍泪作此悼文。

艺术来自生活，根植于人民群众之中。刘管乐同志——我的老师，1918年1月24日出生于河北安国县。这是一个吹歌之乡，山山水水都充满了来自生活，来自民间，发自群众的音乐。他10岁就投人了笛子艺术生涯，表现出非凡的天赋和执著的追求。抗日战争爆发后，投身革命。全国解放后，进河北艺术学校学习。1951年，加入天津音乐工作团，后转入天津歌舞剧院。他曾作为中国音乐家代表团成员参加首届“布拉格之春”国际音乐节，又先后出访朝鲜、苏联、阿富汗、埃及、叙利亚等国进行演出，受到中外观众的热烈赞誉，为我国对外文化交流活动做出了重要的贡献。

中国竹笛的特性，历来被认为是“笛性怨也”，这是社会生活的反映。帝王爱征战，黎庶受苦难，羌笛怨杨柳，征人尽望乡。随着解放战争的胜利，千年铁树开了花！冯子存前辈首先吹出了《喜相逢》、《五梆子》，刘管乐老师紧接着创作并演出《和平鸽》、《卖菜》等曲，精湛的演奏技巧，浓郁的生活气息，绚丽的民族特色，融合在崭新的时代风貌之中，使人耳目一新，也曾使我如醉如痴。正是在他们的启示和带领下，竹笛的特性迅速起了变化。喜乐欢曲，讴歌了党的英明领导，反映了解放后朝气蓬勃、充满希望、温暖和力量的人民生活。“移风易俗，莫善于乐”，有什么样的“风”，就会有什么样的“乐”，有什么样的“乐”，就会产生什么样的“风”。回顾一下解放后十七年的艺术作品，百分之九十以上都具有爱祖国、爱人民、爱民族、爱科学、爱劳动的优良传统，它们所塑造的艺术形象，真实地体现了时代精神，从而鼓舞人民，教育人民，团结人民。在中国笛坛来说，冯老、刘老他们都是旗手，带领我们朝着党所指引的道路前进！今天评价他们在精神文明建设中所起的作用，岂能局限于技艺！

艺术的源泉是生活，艺术的价值却产生于劳动。有创造性的劳动，才会有创造性的劳动成果。刘管乐老师的艺术成就，无论在演奏技巧、创作、出版、乐器改革诸方面，都有创造性的卓越贡献。他一辈子粗茶淡饭，生活俭朴，居陋室而胸怀弘扬民族文化大志，数十年如一日。他历经坎坷，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。他关心下一代的成长，循循善诱，诲人不倦，因材施教，不分等级。每当我想起他在去世前不久，因为教学而劳累过度引起中风，就禁不住涕泪满襟。年轻的朋友们，是不是应该想一想：老一辈这样忘我地为培养下一代而呕心沥血，究竟为了什么？如果学艺的目的是为了一切向钱看，学了一点艺术本领，就去争名夺利，钩心斗角，或者糊里糊涂地认为音乐只是抽象的主观本身，或者认为音乐是没有目的的运动，或者认为音乐只是为了好玩，或者抱着鄙视的心情，主张抛弃黄土地要走向蓝色的海洋，这些所谓“理论”、“思潮”，曾经而且还在继续散布，如果不加分析，不加批判地随着这些歪风，骑上了瞎马，结果是走上了歧路，甚至堕入了深渊，那么又怎样对得起先辈们的在天之灵！

管乐老师，虽然把我看成是他的平辈，一再叫我不要称呼他为老师，但我怎能忘记他对我的启迪。早在1953年，在满目疮痍刚停战的朝鲜战场，他作为祖国赴朝慰问团的成员之一到了朝鲜，我当时是志愿军文艺战士，紧紧抓住机会，追随他两星期之久，就在这珍贵而短暂的期间，我开阔了眼界，增长了知识，提高了技巧，并且从此立志要把南北两派的笛艺结合起来。此后不久，我就写出了自己的笛曲处女作《早晨》。三十七年过去，弹指一挥间，如果说我的笛艺能够有今天的成就，那么这两星期的熏陶，是具有决定性因素的。使我感到遗憾的是有很多青年人，饮水不思源，当自己达到某种成就时，就忘记了起点与基础，忘记了掘井人。“青出于蓝而胜于蓝”，这固然是发展的规律，也是一个良师的最大心愿，但正如孟子所说的“不揣其本，而齐其末，则方寸之木，可使高于岑楼”。学生可能而且应该达到新的高度，但这新的高度，是沿着一代又一代的作为老师制作的人梯而攀登的。

刘老师你安息吧！你的教导我将铭之座右，永志不忘，勿忘勿亡，载言载行！

刘管乐同志，永垂不朽！