古琴被誉为文人的乐器，充分表明了其文化蕴涵。

古琴有着3000多年的历史。《诗经》就有“琴瑟友之”的记载，在孔子的时代，古琴已经盛行。孔子不但会弹琴，而且以“弦歌”教化人生，“兴于诗，立于礼，成于乐”，孔子把音乐作为人格养成的最后一步。

孔子学古琴、弹古琴，有自己的见解。传说孔子跟他的老师襄子学古琴，一首曲子弹了10天，老师说“可以益矣”，往前走吧，弹下一首曲子吧。孔子说不行，“未得其数”，我会弹了，但还没掌握它内在的规律和音乐的内涵；又弹了10天，老师说“可以益矣”，孔子说不行，“虽得其数，未得其志”，我掌握了内部规律，知道曲式、旋律、结构怎么样，但是我还不知道它的精神；又弹了10天，这才不仅“得其数”“得其志”，最后“得其人”。在音乐中，孔子“看”到了一个人，孔子形容这人个子高高的，脸黝黑，眼睛炯炯有神，有王者之风，孔子认为这个人就是自己最崇拜的文王。孔子学弹古琴，一直弹到“看”见文王，才认为这首曲子学到手了。

古琴的文化蕴涵，体现于它的基本结构。其反映了中国古典哲学的一些常识，反映了中国人基本的自然观和天地观。古琴由两块木板合在一起，上面是面板，下面是底板，一般上为桐木，下为梓木。面板有弧度，底板平整，象征“天圆地方”。一张典型的古琴，长旧尺3尺6寸5分，暗合一年365天。古琴正面外侧13个圆点为琴徽，是取音标志。琴徽由蚌壳、金、玉等制成，很珍贵，同时暗合12个月份加1个闰月。琴弦的数目也有讲究，据说尧舜禹的时候是5根弦，分别为宫、商、角、徵、羽，附会金、木、水、火、土五行，代表君、臣、民、事、物。文王、武王时，各加1弦变为7根，君、臣、民、事、物、文、武。琴有琴额，相当于人的脑门，然后依次为琴项、琴肩、琴身，最后是琴尾，整体象征着一个人。古琴上圆下方，有天有地，加上中间这个人，就是天、地、人三才。而琴身所有的部位、结构都有一个非常美好的名字，比如琴额附近架弦的“岳山”，琴首有“凤舌”，琴尾有“龙龈”，琴底支撑的两个脚叫“雁足”，两个发音孔一为“龙池”、一为“凤沼”，这都是我们的祖先对客观世界规律性、典型性的认识，集中在一张小小的琴上。

古琴谱也具文化蕴涵。中国人很早就发明了古琴谱，传到今天大概有一百几十部不同的乐谱。唐代有一位伟大的音乐家叫曹柔，他发明的减字谱固定了音高，从7世纪到今天还在使用，未曾中断。千百年来，古琴的基本形制没变，定弦法没变，弦还是这么长，徽还是在原来的地方，所以，今天我们按压某个位置，用这个办法弹的某个声音的音高，和唐代弹的完全一样。但古琴谱也有一个问题，没有节奏。古琴曲的节奏靠一个传承方法，叫做“打谱”——老师口传心授，训练有素的古琴家根据乐谱规定的音高，按照古琴音乐的规律、老师的传承，再加上自己的体会和灵感去“还原”谱面上的音乐。在这种“还原”中，实际上已包含着不同程度的“再创造”成分。“打谱”独具东方文明特色。当然也曾有人因古琴谱不记节奏而认为其“不够完备”，转而羡慕西方的五线谱和简谱。随着人们对中国优秀传统文化的进一步深入了解，越来越多的人开始认为，“打谱”是人类音乐文化传承中具创造性、灵动自由，尊重演奏家个人价值的一种传承方式。“打谱”使每一位演奏家都成为音乐的创作者之一，主动地、有独创性地阐扬他个人对音乐的独特理解，使“一成不变”的乐谱变成生生不息的音乐源泉和长河。

从两汉开始出现有名的琴家及名曲、名琴。比如蔡邕、蔡文姬父女，蔡邕留下了焦尾琴的典故，蔡文姬留下了《胡笳十八拍》。魏晋南北朝时，已经出现了很多著名的琴家。到了唐代，不但有曹柔发明的减字谱，且出现了非常有名的斫琴家如四川雷氏家族等，唐代名琴“九霄环佩”一直流传至今。

古琴有许多代表性曲目，均具文化蕴涵。如《流水》，最早见于《列子·汤问》，以伯牙、子期的故事讲述知音难得。1977年，美国发射“旅行者号”探测器，携带的旅行者金唱片刻录了人类主要语种的问候语以及代表人类文明的若干首音乐，其中就有古琴曲《流水》。如《梅花三弄》，源自《世说新语》——王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。据传，后来这首笛曲改编成古琴曲，所谓《梅花三弄》就是它的主体旋律出现三遍，称“三弄”。

中国的古琴不但是中国优秀传统文化的一个代表，而且于2003年被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为了全人类共同享有、共同保护的珍贵文化遗产。我当时从始至终参加了古琴艺术申报文本的撰写和申报片的摄制、编辑工作。让人欣慰的是，我们的努力没有白费，古琴艺术成为人类非物质文化遗产代表作之后，自2003年至今不过18年时间，中国目前已经有了庞大的古琴学习人群，据说有十几万人之众。但需要强调的是，今天古琴艺术若想获得更良好的发展，其文化蕴涵必须得到重视，号称“几天学会弹古琴”一类的书籍及培训该休矣。

文章来源：中国政协,2021,(11):78-79.