摘要：在白族的文化体系中，白族唢呐占据着举足轻重的地位，在白族人民的社会生活中发挥着多方面的重要作用。唢呐音乐是白族文化的重要组成部分，它蕴含着白族人民的历史记忆、价值观念和审美情趣。文章将民族学、音乐学等多学科的理论和方法相结合，从多个维度对白族唢呐的形制和声学原理进行综合研究，为白族唢呐的研究提供新的思路和方法。对唢呐的传统形制和声学进行研究，为白族唢呐的传承保护和发展提供具有现实意义的参考。

关键词：白族唢呐 形制特征 声学原理

引言

白族是中国西南少数民族中历史悠久，文化较为发达的民族之一。白族唢呐作为白族民间音乐的重要代表，承载着白族人民的情感、信仰和生活智慧，在白族文化中占据着举足轻重的地位。无论是在传统节日、婚丧嫁娶，还是在民间庆典等场合，白族唢呐那高亢嘹亮、悠扬婉转的声音都能营造出独特的氛围，成为白族人民生活中不可或缺的一部分。通过对唢呐形制和声论的研究，能够深入挖掘白族文化的内涵，为白族文化的传承与发展提供有力支持，使其在现代社会中得以延续和弘扬。

目前国内外民族音乐研究领域对白族唢呐的关注逐渐增多，一些学者从民族音乐学、音乐人类学等角度对白族唢呐进行了研究。本文试图以现有资料和田野考察数据为依据，对白族唢呐的形制及声论进行分析探究。

一、白族唢呐的形制特征

（一）整体构造与尺寸规格

白族唢呐整体由簧哨、气盘、芯子、管身、碗口等部分紧密连接而成，各部分相互配合，共同构成了唢呐独特的发声系统。最常见的白族唢呐总长度约为38～40cm，管身长度约26.7cm，多为平杆，少有竹节杆，杆身刻有线条纹圈以作装饰，增添了乐器的艺术美感。上端插芯子部分长约2cm，因插芯子以防破裂而加厚管壁呈圆柱形，上端内膛直径一般为0.9～1cm，下端内膛直径为2cm。

簧哨位于唢呐的最上端，是整个乐器的发声源头，演奏者通过吹气使簧哨振动，产生原始的声音信号。气盘套在芯子上，紧挨着簧哨，它在演奏过程中起到支撑和稳定簧哨的作用，同时减轻演奏者唇部的负担，使演奏更加舒适和持久。芯子则像是一座桥梁，将簧哨与管身连接起来，它的内部是中空的，气流从簧哨进入芯子，再通过芯子传导到管身内部。管身是唢呐的主体，呈锥形，上细下粗，正面凿有7个音孔，它是声音共鸣和调制的关键部位，与汉族唢呐显著区别的是没有背音孔。音孔间的距离没有较严格的规定，一般为3cm左右，上端第五、六、七孔间的孔距相对小一些。这种音孔设置和间距安排，形成了白族唢呐独特的指法和音列体系，演奏者通过手指按放管身上的7个音孔，改变管内空气柱的长度，从而产生不同的音高。这也使得演奏者在演奏时能够通过灵活的指法变化，演奏出丰富多彩的旋律。碗口安装在管身的下端，近似锥柱形，腰部的凸球装饰不仅具有审美价值，更在声学上起到了优化共鸣的作用，使唢呐发出的声音更加饱满、洪亮。整体来看，白族唢呐的构造和尺寸规格是在长期的实践和传承中逐渐形成的，既符合声学原理，又适应了白族人民的演奏习惯和音乐表达需求。

（二）制作材料与工艺

白族唢呐多为民间艺人手工制作，管身作为唢呐的主体部分，大多选用质地纤细的软质木，如白梨木、李子木、楸木、刺柏木、黄杨木、杜鹃木等野生杂木。这些木材纹理细腻、质地均匀，具有良好的共鸣特性，能够为唢呐赋予独特的音色。例如，白梨木制成的管身音色清脆明亮，适合演奏欢快的曲调；而杜鹃木制成的管身则音色柔和圆润，更能表达悠扬婉转的情感。在制作工艺上，艺人首先将选好的木材切割成合适的长度和形状，然后通过精细的打磨和雕刻，使其表面光滑平整，并在杆身刻上线条纹圈作为装饰，这些线条纹圈不仅增添了唢呐的美观度，也体现了白族的传统审美观念。上端插芯子部分因需要承受较大的压力，为防止破裂而加厚管壁呈圆柱形，这一工艺处理确保了唢呐在演奏过程中的稳定性和耐用性。

簧哨，俗称哨子，是唢呐发声的关键部件。多用生长在山区坝塘中的山芦苇制作。山芦苇质地坚韧、纤维细密，制成的簧哨具有良好的弹性和灵敏度，能够准确地响应演奏者的气息变化，发出清晰、明亮的声音。

芯子、气盘和碗口多用黄铜、铝合金等金属材料制作。黄铜具有良好的耐腐蚀性和金属质感，铝合金则具有质轻、强度高的特点，这些材料的选择不仅保证了唢呐的耐用性，还为其增添了一份华丽的质感。

与其他民族唢呐相比，白族唢呐在形制上有明显的差异。汉族唢呐管身正面有七个音孔，背面还有一个音孔，而白族唢呐背面无音孔，正面只有7个音孔。在制作材料上，汉族唢呐管身常用红木、檀木等质地较硬的木材，而白族唢呐多采用质地纤细的软质木。这些差异使得两者在音色和演奏风格上也有所不同。北方汉族唢呐音色较为明亮、高亢，适合演奏热烈、欢快的曲目；白族唢呐音色则更加浑厚、悠扬，既能表达欢快的情绪，也能演绎出深沉、哀伤的情感，与白族的民俗文化紧密相连。

白族唢呐在形制上的独特之处，是白族人民在长期的生产生活中，结合本民族的文化传统、审美观念以及当地的自然环境和材料资源逐渐形成的。这种独特的形制使其在众多民族唢呐中独树一帜，成为白族音乐文化的重要象征。

二、白族唢呐的声学原理探究

在漫长的历史发展进程中，唢呐不仅用于人们日常生活中的娱乐和情感表达，还随着时间的推移，开始逐渐融入白族人民的各种民俗活动中，在农事庆典、婚丧嫁娶、民间节日等场合发挥着重要作用，其声学原理和曲目也日益丰富和完善。

图2唢呐谱例（来源于《大理市民间器乐曲集》第69页）

（一）发音原理与声学基础

大理白族唢呐基于气鸣乐器的基本发声原理，其发声过程涉及多个物理因素的相互作用。当演奏者向唢呐的簧哨吹气时，气流的冲击力使簧哨产生高频振动。簧哨作为发声的初始部件，其振动频率决定了唢呐发出声音的基频。由于簧哨采用山芦苇制作，这种材料的特性赋予了簧哨独特的弹性和振动性能，使得它能够在较小的气流作用下迅速振动，产生清晰、明亮的初始音。

气流在通过簧哨后，进入芯子和管身。管身内的空气柱在簧哨振动的激励下产生共鸣，从而放大和修饰声音。管身的长度、内径以及音孔的位置和大小等因素，对空气柱的振动模式和共鸣频率产生重要影响。白族唢呐的管身呈锥形，上细下粗，这种形状使得空气柱在管内的振动更加复杂，能够产生丰富的泛音，会丰富唢呐的音色，使其听起来更加饱满、富有层次感。

从声学角度分析，音色是由乐器的固有属性决定的，包括制作材料、结构形状以及演奏方式等。白族唢呐选用的白梨木、杜鹃木等木材，以及黄铜、铝合金等金属材料，它们各自具有独特的声学特性，这些特性在乐器的共鸣过程中相互作用，共同塑造了白族唢呐独特的音色。例如，木材的纹理和密度会影响声音的传导速度和衰减程度，从而对音色的明亮度和柔和度产生影响；金属材料的刚性和共振特性则会增强声音的高频成分，使音色更加清脆、明亮。音高是由空气柱的振动频率决定的，演奏者通过手指按放音孔来改变管内空气柱的长度，从而改变振动频率，实现音高的变化。音量则与演奏者吹气的力度以及乐器的共鸣效果有关。

（二）演奏技巧与声音表现

白族唢呐的演奏技巧丰富多样，这些技巧在塑造声音的表现力和情感表达方面发挥着至关重要的作用。

颤音是白族唢呐演奏中常用的技巧之一，它通过演奏者有规律地快速开闭音孔或轻微抖动嘴唇，使发出的音产生微微的波动。颤音的运用能够为音乐增添细腻的情感变化，使其更具感染力。

滑音也是白族唢呐演奏中极具特色的技巧。滑音的运用能够使音乐的旋律更加流畅、自然，增强音乐的连贯性和表现力。在白族民间音乐中，滑音常常用于模仿自然界的声音或表达人物的情感变化。在演奏表现鸟鸣的曲调时，滑音可以生动地模仿出鸟儿婉转的叫声；在表达人物的激动情绪时，上滑音能够很好地表现出情绪的逐渐高涨。

超吹是白族唢呐演奏中的高级技巧，它通过演奏者加大吹气的力度和改变吹气的角度，使唢呐发出比正常音域更高的音。超吹技巧的运用能够扩展唢呐的音域，增加音乐的表现力和张力。在演奏一些气势磅礴的乐曲时，超吹可以产生高亢激昂的音效，营造出宏大的音乐氛围，使听众感受到强烈的情感冲击。

演奏技巧与情感表达之间存在着紧密的联系。白族唢呐作为白族人民表达情感的重要工具，演奏者通过运用各种演奏技巧，将自己内心的情感融入音乐中，使听众能够深刻感受到乐曲所传达的情感内涵。在白族的婚丧嫁娶、节日庆典等场合，唢呐演奏的曲目和技巧都有着特定的要求和寓意。演奏者还会根据现场的气氛和情感氛围，灵活运用演奏技巧，对乐曲进行即兴发挥，使音乐更加贴合当时的情境，增强情感表达的效果。

（三）独特的音阶与调式

白族唢呐音乐中有着独特的音阶与调式，其中云龙白族唢呐的“清筒音唢呐调式”最为典型。云龙地区的白族唢呐，民间艺人们演奏使用的自制唢呐筒音与第一孔音位音为小二度音程关系，即筒音普遍为#g，演奏的乐曲形成了独特的音阶与调式形态。这种独特的音阶与调式形态不是个别民间艺人演奏乐曲中的个别现象，而是整个云龙地区大部分民间艺人演奏乐曲中普遍存在的现象，并在大量的乐曲中反映出来，形成了白族唢呐音乐中具有地区性的、独特的音阶与调式形态。

云龙白族唢呐清筒音的“清”即升高半音（小二度之意），其发音较唢呐音列中其他各音松弛、明亮、浑厚，有较强的稳定感。在唢呐乐曲中，“清筒音”并不是以“偏音”的形态出现，而是常作为一个具有特色的“正音”成员占有较重要的地位，并发挥其较强的特色功能而起着重要的作用。

“清筒音唢呐调式”的形成原因较为复杂。从物质方面看，是由云龙唢呐的形制及其发音所决定的。云龙白族唢呐虽然音高不固定且孔距无严格的尺度，但民间对筒音#g与第一孔音a1之间的小二度关系的音高要求则较为严格。为获得筒音与第一孔音位音为小二度音程关系，使演奏的乐曲形成独特的音阶与调式形态效果，艺人们在制作唢呐管身时常常是采用先凿打好七个音孔后以调整管身内膛的方法求得上述“特定音型”的音高和相互间的关系，很少有调整孔距的办法。

从文化和审美角度来看，“清筒音唢呐调式”的形成是由于长期受地区政治经济、地理环境、语言音调、听音习惯、民族性格、民族审美心理，以及艺人们在长期演奏交流唢呐艺术实践等多种因素的相互影响共同融汇而形成的。这种独特的调式体系，体现了白族人民独特的音乐审美观念和文化传统，为白族唢呐音乐赋予了独特的艺术魅力。

白族唢呐（非遗传承人李义清拍摄）

三、结论与展望

综上所述，白族唢呐作为白族文化的重要载体，以其独特的形制与丰富的声论内涵，在白族人民的生活中扮演着不可替代的角色。本研究通过对大理白族唢呐的深入探究，全面剖析了其形制特征与声论内涵。大理白族唢呐其独特的音色、演奏风格和曲调特点，也深刻反映了白族人民豪爽、开朗又温柔、细腻的审美观念，展现了白族人民对音乐丰富性、多样性和创新性的追求。制作工艺精湛，整体构造呈现出管身锥形、音孔分布独特等特点，与其他民族唢呐形成鲜明对比。文化变迁的过程中，白族唢呐在形制、演奏技巧和应用场合等方面都发生了一定的变化，这些变化既体现了时代的发展对传统文化的影响，也反映了白族唢呐在传承与发展过程中的适应性和生命力。白族唢呐作为白族文化的瑰宝，蕴含着丰富的文化内涵和艺术价值。

展望未来，白族唢呐的研究可以朝着多个方向深入拓展。可以开展跨学科研究，将音乐学与民族学、人类学、社会学等学科相结合，从更广泛的角度深入挖掘白族唢呐背后的文化内涵和社会意义，探究其在白族社会结构、文化传承、民族认同等方面所发挥的作用。通过对其形制和声论的研究，我们不仅能够更好地理解白族唢呐的独特魅力，也为其传承与保护提供了理论支持。在未来的研究和实践中，需要进一步深入挖掘白族唢呐的文化价值，采取有效的保护措施，让这一民族文化遗产在现代社会中焕发出新的生机与活力。

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文章来源：乐器,2026,(04):22-25.